YALNIZ MI , AYRI MI?

bs"d

Bu haftaki Balak perashasinda Yahudi ulusunu lanetlemesi icin Moab krali Balak tarafindan getirtilen Bilaam'in sonunda bizleri kutsadigini (bize verilen Beraha) goruyoruz.
Bu Beraha (kutsama - ovgu) "ma tovu oaleha Yaakov mishkenoteha Yisrael" olarak taninir.(Devarim 24:5)
Ama bu Beraha'nin bir evveliyati da var ki bazen bizler bunun da Beraha'ya bagli oldugunu dusunme hatasina duseriz.
Talmud Sanhedrin 105B'de Bilaam'in tum soyledikleri icinde sadece yukarida belirttigim cumlenin Beraha oldugunu digerlerinin ise lanet oldugunu soyluyor.
Bilaam'in o unlu deklerasyonu icinde deginilmesi gereken cumle su sekilde :
"הֶן-עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן, וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב"
"En am levadad yishkon uvagoyim lo yithashav" - "Tek basına yasayan, uluslardan kendini soyutlayan bir halk"
Burada anahtar kelime "vadad" - "yalniz".

Iste bu noktada Talmud ve Hahamlarimiz bazen bizim hatali bir yorum yaptigimizi soyluyorlar.
"badad (vadad)" - yalniz olma hali Tora tarafindan HaShem'in kendi icin konumu disinda hic bir zaman bir Beraha olarak gorulmuyor. "Yalniz olmak" iyi bir durumda olmak degil diyor Hahamlarimiz.
Tora'nin en basinda ilk insani, Adem'i yarattiktan sonra " yalniz olmasi iyi degil" diyor HaShem. (Bereshit 2:18) Cuzzamli icin "kampin disinda yalniz yasayacak" diyor Tora. (Vayikra 13:46).
Tesha be'Av'da okudugumuz Eha kitabi " Nasil da yalniz kaldi o sehir" diye basliyor (Eha 1:1)

Bunun yaninda Rashi "yalniz" olma durumunu Yahudi Ulusu'nun imha edilemiyecegi anlamini verdigini, Ibn Ezra asimile olmadiklarini, Ramba"n (Nahmanidis) Yahudilerin durustluklerini belirttigini yaziyorlar.

Kisacasi hic kimse bazen bizlerin algiladigimiz gibi bu milletin "izole" olacagi, dostsuz kalacagi anlamini vermiyorlar.

HaShem bizi "Kadosh" bir millet olarak tanimliyor Tora'da. "Kadosh" kelimesinin tam anlami ayri olmak.
Evet bu millet "ayri" olacak ama "yalniz" olmayacak.

"Yalniz" olmak bir Beraha degil tam tersine bir lanet.

Kendimizi 'yalniz" olarak gorursek maalesef o sekilde de yasariz.
Ayri olmaliyiz, HaShem'in bizden bekledigi bu ama "yalniz" asla.

Rav Jonathan Sacks'in haftalik Perasha yorumundan bir bolum.

Eger buraya kadar okumus iseniz lutfen yan sutundaki hastalarimizin isimlerini aklinizda bulundurun, bu divrey Tora'nin onlara bir zehut sayilmasi ve kisa zamanda sagliklarina kavuusmalari duasi ile.